概要：《段太尉逸事状》作为柳宗元文章的代表作之一，已经分别选人课标实验教材高中《语文》必修1(语文版)、必修5(广东版)和苏教版选修教材《唐宋八大家文选》。备课中有种种待探明的问题浮出了水面……问：“逸事状”是怎样一种文体?答：“状”，又称“行状”“行述”，是旧时记录死者世系、籍贯、名实、生卒年月、生平概略等的一种文体。常由死者门生故旧撰述，供撰写谥议、墓志、传文时参考。“逸事状”是“行状”的一种变体。刘知几《史通》：“逸事者，前人所遗，后人所记。”徐师曾《文体明辨序说》：“逸事状则当录其逸者，其记已载，不必详焉。”柳宗元作《段太尉逸事状》(下称《逸事状》)时，已见过史馆修撰的殉难大臣司农卿段秀实事迹，柳文具有补阙性质，所记为史官失载之事迹。问：段秀实是怎样一个人物?其死节经过如何?答：段太尉(719—783)，名秀实，字成公。唐淠阳(今陕西省千阳县)人。玄宗时举明经，天宝间从军，先后事高仙芝、封常清等，守边有功。肃宗时辅李嗣业、荔非元礼、白孝德三府，益知名。代宗时，土蕃袭击京师，代宗幸奉天(今陕西乾县)，因军粮
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《段太尉逸事状》作为柳宗元文章的代表作之一，已经分别选人课标实验教材高中《语文》必修1(语文版)、必修5(广东版)和苏教版选修教材《唐宋八大家文选》。备课中有种种待探明的问题浮出了水面……
问：“逸事状”是怎样一种文体?
答：“状”，又称“行状”“行述”，是旧时记录死者世系、籍贯、名实、生卒年月、生平概略等的一种文体。常由死者门生故旧撰述，供撰写谥议、墓志、传文时参考。“逸事状”是“行状”的一种变体。刘知几《史通》：“逸事者，前人所遗，后人所记。”徐师曾《文体明辨序说》：“逸事状则当录其逸者，其记已载，不必详焉。”柳宗元作《段太尉逸事状》(下称《逸事状》)时，已见过史馆修撰的殉难大臣司农卿段秀实事迹，柳文具有补阙性质，所记为史官失载之事迹。
问：段秀实是怎样一个人物?其死节经过如何?
答：段太尉(719—783)，名秀实，字成公。唐淠阳(今陕西省千阳县)人。玄宗时举明经，天宝间从军，先后事高仙芝、封常清等，守边有功。肃宗时辅李嗣业、荔非元礼、白孝德三府，益知名。代宗时，土蕃袭击京师，代宗幸奉天(今陕西乾县)，因军粮匮乏，段秀实自请为军侯，知奉天行营事，号令严明。兵还，白孝德推荐为泾州刺史。唐德宗建中元年(780)征拜司农卿。建中四年(783)十月，因反对朱沘称帝遇害。至德宗兴元元年(784)，“诏赠太尉，谥曰忠烈”(《新唐书》本传)，故柳传称“段太尉”。《旧唐书》本传：“非公会，不听乐饮酒，私室无*媵，无赢财，退公之后，端居静虑而已。”中唐时期。段秀实的个人品质与一般武将迥然有别。
文天祥《正气歌》：“或为击贼笏，逆竖头破裂，是气势磅礴，凛然万古存。”张岱《思农笏》：“段秀实，勃然起，夺象笏，扑狂兕。破贼头，出脑子，血并流，污当贮。笏下如轰雷：恨不万段汝。”段秀实一生行事，以“笏击朱沘”最为知名于世。唐德宗建中四年(783)十月，泾原节度使姚令言部受命东征过长安，军士以无赏食劣哗变。德宗招禁兵御之，无一至者。乃出奔奉天。乱兵人宫大掠，奉废居京师之原泾原节度使朱沘为首领，失意官僚多附之。朱沘令泾原兵马使韩曼将锐兵三千，声言迎大驾，实袭奉天。韩曼追駕，事急之际，段秀实、刘海宾等设计用司农卿印符追还乱兵。段秀实知韩曼回军，自己必死，乃决计搏杀朱沘为国除*。《资治通鉴》卷二二八记载：“沘召李忠臣、源休、姚令言及秀实等议称帝事。秀实勃然起，夺(源)休象笏，前唾沘面，大骂曰：‘狂贼!吾恨不斩汝万段，岂从汝反邪!’因以笏击沘，沘举手扦之，才中其额，溅血洒地。沘与秀实相搏忷忷，左右猝愕，不知所为。(刘)海宾不敢进，乘乱而逸。(李)忠臣前助沘，沘得匍匐脱走。秀实知事不成，谓沘党曰：‘我不同汝反，何不杀我!’众争前杀之。”后朱沘于长安建号称帝，杀唐宗室七十七人。次年五月，长安收复，朱沘西走奔吐蕃，为部下所杀。
问：“笏击朱沘”为段秀实一生大节，对此应如何评价?
答：就事论事。极易视段秀实为一赳赳武夫，鲁莽军人。因为照一般人看来，反对朱沘篡位，未必采用此种没有实效的激烈手段。如果审视事件背景。即可知这是一深思熟虑大智大勇之举。其一，段秀实抗命救驾，召回三千锐军，知已必死，乃拼死一搏，冀其成功，因刘海宾“不敢进”不相助应，朱沘死党极力维护，这一“擒贼先擒王”的计划未获成功。其二，朱沘极力拉拢声誉很高的段秀实，段秀实运用此种自我牺牲手段，在朱沘反迹显露之际，与叛逆划清界限，揭露朱沘面目，振奋朝野人心，意义不可低估。段秀实是一位很有政治头脑的大臣，绝非一介武夫。对此，两《唐书》都有叙述。柳子之作，正欲纠正世俗之偏见。www.laixuea.com
问：此篇写段太尉三件逸事及其个性，前人对此有何评论?
答：“此篇叙太尉三逸事，截然是三段文字。第一段写太尉以勇服王子晞。便写得千人辟易，一军皆惊。第二段写太尉以仁愧焦令谌，便写得慈祥恺悌，不是煦煦之仁。第三段写太尉以廉服朱沘，便写得从容辞让，不是孑孑之义。”(孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷四)“凡逸事三，一写其刚正，一写其慈惠，一写其清节，段段如生，至于以笏击贼，此致命大节，人人共喻，不虑史官之遗也。”(沈德潜《唐宋八家文读本》卷九)今人赏析一般不出上述范围。笔者想补充的是，柳宗元的材料得之于对“老校退卒”之访谈，访谈之所得必不止此三逸事，柳文对段秀实诸多逸事显然也是从不同侧面作了取舍的。材料的指向在突出段秀实“遇不可，必达其志”的精神，突出段秀实作为一位“儒者”以柔克刚的个性，而消除对段秀实“武人”匹夫之勇的误解。