20世纪后半期文学·走向多元的西方文学

概要：第二次世界大战前后在西方影响最大的哲学思潮是存在主义。随着西方社会由垄断资本主义时期进入后工业化时期，后现代主义思潮又成为西方最有影响力的哲学思潮，并且它像一股狂风很快就波及到西方意识形态的各个领域。后现代主义同结构主义，尤其是后结构主义有着非常密切的关系。后结构主义揭露西方传统的形而上学的偏见和自相矛盾，打破既定的文学标准，将意义和价值归之于语言、系统和关系等更大的问题。后结构主义认为，文本不是作者和读者相遇的固定地点，而是一个表意关系所在。意义是不确定的，一切意义都在“延异”中发生变化。受后结构主义影响的女权主义、新历史主义、西方马克思主义等文化思潮进一步将这种解构中心、消解权威的精神扩展在文学创作和文学研究的方方面面。战后西方文学格局如果说，20世纪上半期的西方文学形成了现代主义、现实主义和社会主义左翼文学“三足鼎立”的局面的话，那么，20世纪下半期的西方文学则发展成了后现代主义、现实主义和社会主义左翼文学“三分天下”的格局。社会主义左翼文学以战后的苏联为主，也包括一些东欧国家的文学。但是，六十年代后

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　　第二次世界大战前后在西方影响最大的哲学思潮是存在主义。随着西方社会由垄断资本主义时期进入后工业化时期，后现代主义思潮又成为西方最有影响力的哲学思潮，并且它像一股狂风很快就波及到西方意识形态的各个领域。后现代主义同结构主义，尤其是后结构主义有着非常密切的关系。后结构主义揭露西方传统的形而上学的偏见和自相矛盾，打破既定的文学标准，将意义和价值归之于语言、系统和关系等更大的问题。后结构主义认为，文本不是作者和读者相遇的固定地点，而是一个表意关系所在。意义是不确定的，一切意义都在“延异”中发生变化。受后结构主义影响的女权主义、新历史主义、西方马克思主义等文化思潮进一步将这种解构中心、消解权威的精神扩展在文学创作和文学研究的方方面面。
　　战后西方文学格局
　　如果说，20世纪上半期的西方文学形成了现代主义、现实主义和社会主义左翼文学“三足鼎立”的局面的话，那么，20世纪下半期的西方文学则发展成了后现代主义、现实主义和社会主义左翼文学“三分天下”的格局。
　　社会主义左翼文学以战后的苏联为主，也包括一些东欧国家的文学。但是，六十年代后，随着中苏关系的破裂，西方社会主义阵营开始出现裂隙。八十年代中期，国际风云突变，东欧社会主义各国和苏联加速了面向西方的改革，最后导致了东欧社会主义各国的倾覆和苏联的解体，从此东欧社会主义文学及苏联文学便不复存在了，这标志着以社会主义文学为主导的左翼文学完全落入了低谷。
　　20世纪下半期西方的现实主义文学仍有长足的发展和进步，并出现了多种变形。如法国、英国等国的抵抗运动文学，以及德国的流亡文学基本上属于传统现实主义的范畴；意大利的新现实主义则具有更多的自然主义的色彩；而西班牙的结构现实主义和拉丁美洲的魔幻现实主义便与传统现实主义相去甚远，与现代主义或后现代主义十分相近了。
　　后现代主义文学无疑是20世纪后半期最有特色、也最重要的文学思潮和文学现象了。它自然是我们分析和描述的重点。
　　从现代主义到后现代主义，无论是在时间上，还是在理论上、实践上我们都无法划出一条清晰的分界线。现代主义文学什么时候悄悄地隐入历史幕后，而后现代主义文学又是什么时候走向历史前台？后现代主义究竟是现代主义的继续或发展，还是对现代主义的反拨和叛逆？后现代主义是一种思想方式，还是一种艺术风格？对这些问题，有关专家学者历来众说纷纭。
　　后现代主义
　　后现代主义（Postmodernism）一词，一般认为最早见于西班牙人费德利科·德·奥尼斯1934年在马德里编撰出版的《西班牙与西班牙语美洲诗选》一书，随后达德莱·费茨在1942年出版的《当代拉美诗歌选》中再次使用了这个词。1957年英国著名历史学家汤因比在其历史名著《历史研究》中再次采用了这一术语。不过，“在汤因比看来，后现代主义标志着1875年前后西方文明中出现的一个新的历史循环。”显然，汤因比所说的后现代主义远非我们今日所说的后现代主义。50年代后，美国黑山诗派的主要理论家查尔斯·奥尔森经常谈及后现代主义，于是，后现代主义渐渐成为一个在文学、艺术、哲学等研究领域内被广泛运用的、时髦的概念，用佛克马的话来说，即“甚至人们还未来得及确定其意义，它就已成了一个家喻户晓的用语”。www.laixuea.com
　　后现代主义起始于哪一年？理论家们一直争论不休，各自提出了自己的看法：哈桑认为是1939年，即以乔伊斯发表《为芬尼根守灵》为标志；奥康诺认为是50年代，即以英国“大学新才子”文学运动为标志；理查德·沃森和杰姆逊也认为是50年代，不过前者认为其标志是法国“新小说派”的诞生，后者则坚持后现代主义是晚期资本主义症候的表征；思想家伽达默尔、丹尼尔·贝尔、利奥塔、哈贝马斯均认为是60年代，不过，他们所确认的标志又各不相同，伽达默尔认为是新解释学与解构主义的兴起，丹尼尔·贝尔认为是“后工业社会”的来临，利奥塔则认为是后现代知识状态的出现，哈贝马斯却认为是对反现代性思潮的抵制。总之，“尽管对究竟是什么东西构成了这一领域的特征还争论不休，但‘后现代’这个术语此时已一般地适用于二次大战以来出现的各种文化现象了，这种现象预示了某种情感和态度的变化，从而使得当前成了一个‘现代之后’的时代。”

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