20世纪后半期文学·美国文学

概要：幽默(Humour)一词早在古希腊就有了，但那时是作为医学术语使用的，意指人的体液。以后引伸为人的脾气、性格和气质。现代意义上的“幽默”指的是审美主体以诙谐隽永的智慧为主要审美方式，对滑稽可笑事物进行审美把握所产生的一种独特的喜剧效果。幽默不同于滑稽和讽刺，虽然它们都属于笑的艺术。滑稽的笑是开怀大笑；讽刺的笑是辛辣的、挖苦的笑；而幽默是充满人类智慧、轻松而又含蓄的笑。就审美特征而言，滑稽主要表现在不协调的丑的形式上，讽刺表现在善恶的伦理观念上，而幽默主要侧重在理智的观照上。因此，审美主体冷静、机警的理智结构是幽默的灵魂。智力愈发达，喜剧就愈成功，未开化的人是很少有幽默的。幽默就是用智慧展示丑陋事物的不合理性及荒诞性。显然，这种幽默只是一种古典式的明快的和谐的幽默，它已无法界定现代人的幽默——黑色幽默。首先，黑色幽默虽然仍然是幽默，但一经染成黑色，便决无昔日的温柔典雅、欢快活泼了。黑色幽默已经突破了古典幽默的喜剧藩篱，和悲剧融为一体了。黑色幽默中的悲剧意识就是指幽默中情绪上黑色的东西——即痛苦、怪诞和残忍。在

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　　幽默(Humour)一词早在古希腊就有了，但那时是作为医学术语使用的，意指人的体液。以后引伸为人的脾气、性格和气质。现代意义上的“幽默”指的是审美主体以诙谐隽永的智慧为主要审美方式，对滑稽可笑事物进行审美把握所产生的一种独特的喜剧效果。幽默不同于滑稽和讽刺，虽然它们都属于笑的艺术。滑稽的笑是开怀大笑；讽刺的笑是辛辣的、挖苦的笑；而幽默是充满人类智慧、轻松而又含蓄的笑。就审美特征而言，滑稽主要表现在不协调的丑的形式上，讽刺表现在善恶的伦理观念上，而幽默主要侧重在理智的观照上。因此，审美主体冷静、机警的理智结构是幽默的灵魂。智力愈发达，喜剧就愈成功，未开化的人是很少有幽默的。幽默就是用智慧展示丑陋事物的不合理性及荒诞性。
　　显然，这种幽默只是一种古典式的明快的和谐的幽默，它已无法界定现代人的幽默——黑色幽默。
　　首先，黑色幽默虽然仍然是幽默，但一经染成黑色，便决无昔日的温柔典雅、欢快活泼了。黑色幽默已经突破了古典幽默的喜剧藩篱，和悲剧融为一体了。黑色幽默中的悲剧意识就是指幽默中情绪上黑色的东西——即痛苦、怪诞和残忍。在这里它们同大笑、平静与柔情结合在一起。幽默已从“美”本位滑向了“丑”本位，从正面肯定走向负面否定，从英雄本色转入屑小怯懦，而这一切又都笼罩在悲剧的迷雾之中。读者真是欲笑不忍、欲哭不能、欲骂无心、欲喊无声，最后使人们在尴尬的苦笑中陷入深沉的绝望之中，不但人类的幽默被否定了，就连创造幽默的人也随同整个人类一道被否定了。譬如库尔特·冯尼格的<<第五号屠场>>，原本是写作者本人在第二次世界大战中的经历和体验，以抨击战争的荒诞和残酷。作者在战争中被德军俘获。在德累斯顿战俘营中，他目睹了盟军空军对这座古城的狂轰滥炸，十四小时内这儿变成了一片灰烬，有近十四万人死亡。这本是极好的悲剧题材，但冯尼格却作了喜剧的处理。作者的美学原则是“写文章使人发笑很重要”，“最大的笑声是建筑在最大的失望与最大的恐惧之上的”。作者这样描写一群被押送的俘虏:
　　“‘液体’(指俘虏)开始流动，许多液体堵在门口,然后‘扑通’一下流在地上。比利是倒数第二个到达车厢门口的,临时工是最后一个。临时工不能流,不能‘扑通’落地。他已不是流质,而是石头(尸体)。”
　　
　　这里,作者以轻松滑稽的笔调缓缓地述写死亡、恐惧、刺刀和皮鞭,字面上无半点悲哀和怜悯,只有一缕缕忍俊不禁的苦涩的笑。
　　其次,黑色幽默虽然保留了古典幽默的智慧的含蓄,但却削去了其中的温和和轻松,而增添了陌生与冷酷。智慧与含蓄原本是幽默所必不可少的美学品格,但由于人类太多地偏爱它们,致使人类开始玩弄它、捉弄它,终于使它恼怒与反叛了。因此,这里的智慧是一种冷酷的智慧;含蓄是一种陌生的含蓄。当人们用理智来嘲笑社会时,理智也一同接受嘲笑,人类智慧高度发展的结果是对智慧本身的揶揄和否定,而当人们面对丑陋与罪恶还能保持冷静时，人类便再也无法同现实融洽、亲近了。昔日人类以智慧为荣的优越感丧失殆尽了。人类智慧愈高,便愈孤独；人类愈冷静,便愈悲观。在这种悲观与孤立之中,人类唯一能聊以自慰的就是无可奈何的笑。譬如，海勒的<<第二十二条军规>>,他原要以人类的智慧去嘲讽那些统治社会的军事的官僚体制的控制人的生存权的大人物,而最终这<<第二十二条军规>>却成了无时无处不在,无法摆脱的人类荒诞处境的象征,具有永恒的意义，智慧也无法幸免这一圈套。因此,海勒对生与死、情与爱、理想主义和爱国主义都采取了极端与陌生的讥讽嘲笑的态度。昔日在莎士比亚笔下庄严的“生存还是毁灭”的问题,在海勒笔下成了戏谑之语：“死还是不死,这就是要考虑的问题。”当然,海勒的幽默也包含着悲哀与病态。他说:“我的作品只在一定程度上是可笑的。其实,我是一个非常病态的人,忧心忡忡的人,我总是想着死亡、疾病和不幸。”www.laixuea.com

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