20世纪后半期文学·法国文学

概要：存在主义者为了使其哲学和文学达到完美统一，一方面采用了现代派作家常用的描写幻想，潜意识等手法，另方面他们仍然注意人物形象的一致，时间的顺序和情节和完整。这些在萨特和加缪的作品里都随处可见。www.laixuea.com 总之，存在主义者企图依靠高度清晰、逻辑严谨的说理来表达他们所意识到的人类处境荒诞无稽的哲学内容，最终必然归于失败。论证过程的胜利便是论证内容的失败，逻辑说理的胜利将证明生活并非没有意义，而荒谬和无意义的哲学内涵必然包括了语言及思维的逻辑。因此，存在主义找到了文学形象这一中介。哲学通过形象得以展示，文学也因为具备了坚实的思想基石而成就斐然。“他们选择了用形象而不是用推理来写作，这种选择恰恰揭示了他们的某个共同思想，即确定一切解释原则的无用，坚信感性的表象所具有的教育信息……作品是常在不言中的哲学的结果，是它的说明和它的完成，然而，只有这种哲学的言外之意才能使它完整。”看来，存在主义文学比其他哲理文学更为幸运的地方，就是其哲学内容和文学形象能够天然地浑为一体。法国的存在主义文学在第二次世界大战

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　　存在主义者为了使其哲学和文学达到完美统一，一方面采用了现代派作家常用的描写幻想，潜意识等手法，另方面他们仍然注意人物形象的一致，时间的顺序和情节和完整。这些在萨特和加缪的作品里都随处可见。www.laixuea.com
　　总之，存在主义者企图依靠高度清晰、逻辑严谨的说理来表达他们所意识到的人类处境荒诞无稽的哲学内容，最终必然归于失败。论证过程的胜利便是论证内容的失败，逻辑说理的胜利将证明生活并非没有意义，而荒谬和无意义的哲学内涵必然包括了语言及思维的逻辑。因此，存在主义找到了文学形象这一中介。哲学通过形象得以展示，文学也因为具备了坚实的思想基石而成就斐然。“他们选择了用形象而不是用推理来写作，这种选择恰恰揭示了他们的某个共同思想，即确定一切解释原则的无用，坚信感性的表象所具有的教育信息……作品是常在不言中的哲学的结果，是它的说明和它的完成，然而，只有这种哲学的言外之意才能使它完整。”看来，存在主义文学比其他哲理文学更为幸运的地方，就是其哲学内容和文学形象能够天然地浑为一体。
　　法国的存在主义文学在第二次世界大战后曾有过广泛而巨大的影响，其范围远不限于法国境内，这就构成了存在主义的幽灵在世界范围的游荡，构成了世界文学对存在主义文学的共鸣和回应。
　　新小说
　　新小说是法国继存在主义之后出现的又一重要的文学流派，产生于20世纪50至60年代。新小说派刚刚问世时，被认为是“古怪”、“荒诞”、“像精神病发作”，不为人们所接受。一直到60年代以后，它才得到了社会的认可。然而，早在这以前，萨洛特等作家就在用这种新方法进行创作，并已发表了一些作品。但是，这些作品就像是匆匆划破夜空的流星，骤然一闪，便转瞬即逝。1938年，萨洛特发表了第一部新小说《趋向性》，但这部小说没有引起任何反响。十年之后，她又出版了另一部新小说《无名氏肖像》，这次由著名的存在主义作家为该书作序，但小说仍然没有引起足够的重视。大约与此同时，1947年贝克特发表了新小说《莫非》，几乎无人知晓，人们以后知道贝克特也并不是因为他是一位新小说家，而是因为他是一位著名的荒诞派戏剧作家。1945年克洛德·西蒙发表了《作bi者》更没有引起人们的注意。即便是新小说的领袖罗布-格里耶的代表作《橡皮》在1953年刚发表时，也无人问津。新小说在文坛所遇到的这种冷遇首先与新小说派的基本方针和目标是分不开的。
　　新小说其实就是“反传统”小说，所谓传统就是以巴尔扎克为代表的传统。罗布-格里耶说，“认为‘真正的小说’在巴尔扎克时代严格确定的规则已经永恒固定下来，这样的想法是错误的。”新小说家认为，从巴尔扎克以来，法国小说一直处于传统小说的统治之下，而当前，传统小说已经进入了死胡同。罗布-格里耶说，“巴尔扎克代表着法国文学史上没有自由、关闭、僵化答案那个重要年代……巴尔扎克的小说中没有矛盾，他的作品其实和现实生活没有联系。现实中，恰恰相反，有许多矛盾的东西。新小说就是想反映这些矛盾。巴尔扎克小说中一切都很清楚。很自然，一个事物出现，就有来龙去脉、有头有尾。实际上，现实中完全不同，许多事既无头无尾……所有新小说都比被人们称为现实主义小说的作品要现实得多。如高老头这个人物，从头到脚，从仪表到服饰，都是那么典型化，在现实生活中是不会有的。普鲁斯特比巴尔扎克更接近现实，新小说更接近现实。这不是现实主义，是现实。现实主义是一个抽象的概念，是合理化的意思。”萨洛特则对以巴尔扎克为代表的传统文学提出了大胆的质疑。她认为传统文学无法表达现代人复杂多变的内心生活，不适于表现“意识下深在的真实”。传统文学“表面上看来似乎自成一体，栩栩如生，实际上却像木乃伊一般死硬僵化”。
　　因此，新小说派认为，不与传统文学的陈规陋习彻底决裂就无法摆脱20世纪以来小说出现的危机。他们认为，社会生活已大不同于往昔，现代人的生活经验、思想感情、价值观念、道德教养都发生了巨大的变化，19世纪现实主义小说所展示的内容和创作方法在现代读者看来已非常陈旧落后，完全不能表达20世纪人们的思想感情和生活环境，尤其不能适应于第二次世界大战后的社会现实。因此，他们反对对现实生活进行反映复制，在他们看来，试图反映和复制无限复杂的生活是徒劳无益的，应该让读者运用自己的生活经验和所掌握的探索手段，从作家所提供的事物和描写中发掘出其中的奥秘。他们也反对以塑造人物为小说创作的主要任务，认为小说的任务无非是运用“非人格化”的，不带任何感情色彩的语言来描述客观事物，而不是塑造人物形象，更不在于表达作者的思想感情、政治立场、道德观念等等。因此，新小说派力求探索新的小说领域，创造新的小说表现说法和语言，创造一种不是以反映现实生活为目的、没有塑造典型人物、没有故事情节、甚至取消了标点的怪诞小说。凡此种种，对于那些习惯了欣赏和接受传统小说的读者和批评家来说，无疑是陌生的、不可理解的，甚至是不可饶恕的。www.laixuea.com

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